Auto-constuire une maison écologique

Economie de communion

Par l’égoïsme, l’orgueil et le mépris des autres, la loi du profit est en train de détruire l’homme et sa planète, la Création de Dieu. C’est l’esprit de rapacité de l’homme qui est à la source des désordres sociaux et écologiques que nous observons de plus en plus. Face à de telles forces de destruction, quelle force, autre que spirituelle, croirions-nous vraiment pouvoir lui opposer ?

Chacun peut mettre librement au service des autres les dons qu’il a reçus*, pour bâtir une véritable économie de communion.

Ainsi, vous pouvez copier ou utiliser librement tous les documents présentés sur ce site. Si cela vous a enrichi ou permis d’éviter des dépenses inutiles, vous pouvez contribuer à développer cette forme d’économie en faisant à votre tour un don à des personnes ou des oeuvres qui contribuent à répandre cette forme d’économie.

* 1^ère lettre de St Pierre “Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu.” (cf. 1Pi 4:10)
Ou encore : “Tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi ; voilà tout ce que dit l’Ecriture” (cf. Matthieu 7:12) . Cette maxime était bien connue de l’antiquité. Le Christ donne à cette maxime un tour positif, beaucoup plus exigeant.

Economie de communion voir :
http://www.edc-online.org/fr/_idea.htm
http://www.edc-online.org/fr/x_livre_02.htm

Ecologie et foi

Pour une écologie chrétienne
“Le désastre écologique, le mépris de la création et l’exploitation égoïste des ressources naturelles obligent les hommes à réfléchir d’urgence à l’avenir de la planète. Les chrétiens plus que les autres. En effet, la glorification de la nature par toute la Tradition chrétienne, le respect de la création inscrit dans la Bible et le souci écologique de Jean-Paul II devraient placer les baptisés aux avant-postes de l’engagement pour un monde où l’homme serait le gestionnaire humble et responsable de son environnement. Un audacieux plaidoyer pour une écologie chrétienne à partir d’une triple réflexion scripturaire, historique et théologique.”
Hélène et Jean BASTAIRE, “Pour une écologie chrétienne”, Editions du CERF, 2004.

 

La Face cachée de l’écologie
“Sans qu’on en prenne toujours conscience, l’écologie est devenue, dans beaucoup de domaines, l’ultime critère pour juger de la valeur d’un acte. Comment l’idéologie verte a-t-elle acquis cette autorité, au point d’accuser le vieil humanisme de mettre en péril l’avenir de la planète ? Dans le discours consensuel sur l’environnement, l’harmonie, l’osmose entre l’homme et la nature, on peut discerner une réaction contre l’état alarmant de notre monde. Mais ce rêve d’une réconciliation dans la biosphère traduit surtout la nostalgie d’un âge d’or où coexistaient le bon sauvage et une nature généreuse. L’adversaire est donc bien l’homme civilisé, l’homme qui prime sur la nature et qui la gouverne. Puisqu’il a toujours accordé la première place à la personne humaine, le christianisme est en fin de compte accusé d’être le pire ennemi de la Terre. Avec de nombreux exemples – les grands singes d’Afrique, les réseaux de l’écologie militante, les bébés phoques, les commandos contre la vivisection, le lobby pour les ours des Pyrénées, la doctrine des chefs de partis verts – Laurent Larcher décrypte l’influence des terroristes de la chlorophylle sur nos consciences.”
Laurent LARCHER, “La Face cachée de l’écologie – Un antihumanisme contemporain ?” Editions du CERF, 2004.

“Planète vie, planète mort : l’heure des choix”

Pax Christi et la commission sociale des Evêques de France,Préface de Mgr Marc StengerAvant-Propos de Nicolas Hulot – Edition du Cerf, 275 pages – Juin 2005

http://paxchristi.cef.fr/section.php?section=06_05

http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=6840

 

“Il est vivant !”
Le dernier numéro de “Il est vivant !” juin 2007 n°239 (mensuel de la Nouvelle Evangélisation) est consacré à l’écologie.
Voir notamment :
http://www.ilestvivant.com/actu/ca-chauffe,421.html
http://www.ilestvivant.com/actu/La-conversion-ecologique,414.html

Qui a dit, deux ans avant le premier choc pétrolier de 1973 ?
“Tandis que l’horizon et l’homme se modifie ainsi à partir des images qu’on choisit pour lui, une autre transformation se fait sentir, conséquence aussi dramatique qu’inattendue de l’activité humaine. Brusquement l’homme en prend conscience: par une exploitation inconsidérée de la nature il risque de la détruire et d’être à son tour la victime de cette dégradation. Non seulement l’environnement matériel devient une menace permanente: pollutions et déchets, nouvelles maladies, pouvoir destructeur absolu; mais c’est le cadre humain que l’homme ne maîtrise plus, créant ainsi pour demain un environnement qui pourra lui être intolérable. Problème social d’envergure qui regarde la famille humaine tout entière.C’est vers des perceptions neuves que le chrétien doit se tourner pour prendre en responsabilité, avec les autres hommes, un destin désormais commun.”

Réponse : le pape Paul VI

Lettre apostolique du 14 Mai 1971 sur les questions sociales (extraits 21) Octogesima Adveniens
Source : www.jesusmarie.com

Le saviez-vous ?
Depuis le XIXe siècle, tous les Papes ont encouragé la protection animale:
“Le monde animal, comme toute la création, est une manifestation de la puissance de Dieu, de sa sagesse et de sa bonté, et comme tel, mérite le respect de l’homme. Tout désir inconsidéré de tuer des animaux, toute inhumanité, toute cruauté ignoble envers eux doivent être condamnés…L’Église Catholique s’efforce d’exercer son influence sur les individus et l’opinion publique pour assurer l’acceptation de ces principes“.
(Pie XII, aux représentants des sociétés protectrices internationales, novembre 1950)

En 1979, seulement un an après son élection, le Pape Jean-Paul II a officiellement proclamé saint François d’Assise Patron Céleste des écologistes.
“Il m’est agréable de me trouver avec vous, méritants écologistes, et volontiers je vous adresse mon encouragement pour l’œuvre que vous accomplissez pour la sauvegarde du patrimoine de la nature et la protection des animaux…Que le Seigneur vous assiste et vous accorde d’abondantes récompenses dans votre noble et méritoire engagement”.
(Jean-Paul II, aux représentants des sociétés protectrices italiennes, novembre 1981).

Le saviez-vous ?
Depuis le XIXe siècle, tous les Papes ont encouragé la protection animale:
“Le monde animal, comme toute la création, est une manifestation de la puissance de Dieu, de sa sagesse et de sa bonté, et comme tel, mérite le respect de l’homme. Tout désir inconsidéré de tuer des animaux, toute inhumanité, toute cruauté ignoble envers eux doivent être condamnés…L’Église Catholique s’efforce d’exercer son influence sur les individus et l’opinion publique pour assurer l’acceptation de ces principes”.
(Pie XII, aux représentants des sociétés protectrices internationales, novembre 1950)

 

Le pape Benoît XVI et l’écologie
ROME, Samedi 12 mai 2007 (ZENIT.org) – Le pape Benoît XVI a fait un don de 200.000 dollars à la conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB) pour soutenir un projet de défense de l’Amazonie soutenu par les évêques.

Dans son discours aux jeunes, dans la soirée du jeudi, au stade municipal de Pacaembu à Sao Paulo, le pape affirmait : « La destruction de l’environnement en Amazonie et les menaces contre la dignité humaine de ses populations exigent un plus grand engagement dans les domaines d’action les plus divers que sollicite la société ».

« Nos forêts ont plus de vie : Ne laissez pas s’éteindre cette flamme d’espérance que votre Hymne national place sur vos lèvres », a déclaré le pape.

Economie de prédateurs

Le modèle de l’économie libérale a envahi le monde entier. Cette économie est basée sur le profit lié à la consommation. Plus nous consommons, plus cela génère des profits.

Mais plus nous consommons, plus nous épuisons les ressources de la terre, plus nous consommons de l’énergie, et plus nous générons de pollution pour les produire.

Ainsi, comme la charrue suit le pas du boeuf, ce modèle économique engendre t-il inéluctablement les modifications du climat et les dérèglements sociaux que nous connaissons.

Modifications climatiques

Les modifications climatiques n’évoluent pas d’une manière continue, qui font dire que dans 50 ans la température de la terre aura augmentée de 3,5°C. Elles évoluent par paliers.

Pour prendre une analogie dramatique, il faut imaginer comment s’est produit l’effondrement des tours du Word Trade Center. L’énergie brutalement apportée par l’impact d’un avion et de son carburant va amener un affaiblissement brutal de la structure porteuse du bâtiment. Arrivée à un seuil critique, la structure s’effondre localement et produit un affaissement des dalles des étages supérieurs. L’énergie cinétique d’une telle masse descendant de la hauteur d’un étage engendre un surcroît d’énergie de destruction qui va brutalement s’ajouter aux premiers. La destruction par seuils critiques va se propager de plus en plus vite jusqu’à l’écroulement complet de l’édifice.

Dans l’écosystème planétaire, l’apport brutal d’énergie correspond à la brusque augmentation de l’effet de serre, par l’utilisation massive des énergies fossiles.